Turinys:

Pirmieji žmonos Apgautai Ir Posakio „duok Ragus“išvaizda
Pirmieji žmonos Apgautai Ir Posakio „duok Ragus“išvaizda

Video: Pirmieji žmonos Apgautai Ir Posakio „duok Ragus“išvaizda

Video: Pirmieji žmonos Apgautai Ir Posakio „duok Ragus“išvaizda
Video: NBA 2K18 Tips How to Win Online. 2K18 Best Offense tips Unstoppable offense plays #32 2024, Lapkritis
Anonim

Kas buvo pirmasis „žmonos apgautas vyras“ir kaip atsirado posakis „duok ragus“

Image
Image

Ragai tapo apgauto sutuoktinio simboliu. Kalbant apie žmonos neištikimybę, vietoj žodžio „išdavystė“sakoma „ji davė ragus savo vyrui“. Yra daugybė šios išraiškos kilmės versijų.

Vienas pirmųjų

Pagal vieną iš plačiai paplitusių versijų, jaunas vyras Actaeonas, senovės graikų mito herojus, tapo pirmuoju žmonos ragu. Vieną popietę medžiotojas Actaeonas klaidžiojo į Gargafia slėnį ieškodamas šešėlinės vietos. Stačio uolos šlaito grotoje jis pamatė plaukti besiruošiančią gražuolę Artemidę.

Karinga perkūno Dzeuso ir Latonos duktė pastebėjo žvilgčiojantį medžiotoją ir supyko. Nelaimingą jaunystę ji pavertė elniu. Vargšelis pabėgo ir pasibėgo į savo medžioklinius šunis. Pakuotė neatpažino savininko ir jį suplėšė į gabalus.

Image
Image

Vardas „Actaeon“tapo apgautų sutuoktinių įprastu vardu. Tačiau šioje versijoje yra prieštaravimų - Actaeono negalima vadinti vyru, kurį apgavo žmona.

Imperatoriaus legenda

Versija, susieta su Bizantijos imperatoriumi Andronicus Comnenus (1183-1185), skamba įtikinamiau. Istorikai Andronicus apibūdina kaip protingą, tvirtą, gražų ir mylintį žmogų. Jo meilės ryšiai nepatenkino bajorų. Faktas yra tas, kad valdovas pradėjo intrigas su savo paties dvariškių žmonomis. Moterys nedrįso atsisakyti, o vyrai nedrįso prieštarauti. Priešingu atveju buvo galima prarasti ne tik statusą, bet ir gyvybę.

Tačiau Andronicus buvo geidulingas, tačiau jis nebuvo kvailys, todėl vieniems apgautiems sutuoktiniams jis davė žemės, o kitiems - teisę medžioti imperijos srityje, kur ganėsi didelės elnių bandos. Ragai buvo abejotinos privilegijos ženklas. Imperatoriaus įsakymu jie buvo iškilmingai prikišti prie dvaro vartų. Teismo juokdariai sušnibždėjo, kad naudos gavėjų kaktose auga „elnių daigai“. Tačiau norinčių garsiai apkalbėti buvo nedaug. Imperatoriškame teisme moralė buvo žiauri - prie tų pačių vartų nesunkiai buvo galima pakabinti juokdarį.

Dar vienam imperatoriui priskiriama prisidėjimas prie „raganų“atsiradimo. Šį kartą vokietis. 1427 m. Buvo išleistas dekretas, draudžiantis kariams būti kariuomenėje su žmona. Neva santuokinė lytis silpnina karinę dvasią. Draudimo pažeidėjai privalėjo dėvėti „šakotus papuošalus“.

Pamatęs savo vyrą

Image
Image

Tyrėjai-filologai Melerovičius ir Mokienko knygoje „Frazeologiniai vienetai rusų kalboje“mini dar vieną frazeologinių vienetų kilmės variantą. Senovės vokiečiai turėjo paprotį, pagal kurį moteris, lydėdama vyrą į karą, užsidėjo raguotą šalmą. Tuo ji informavo, kad ji paruošė tikinčiuosius kampanijai ir „lieka laisva“. Grįžę kariai dažnai rasdavo papildymą šeimai.

Tačiau patys vokiečiai mano, kad šalmai neturi nieko bendro. Išraiška kilo iš specialios gaidžių kastracijos procedūros, kuri buvo įprasta Vokietijos kaimuose. Nelaimingam gaidžiui ne tik sėklidės buvo pašalintos, bet ir nupjautos šukos bei blauzdos. Tada smaigaliai buvo persodinti į kalvagūbrio vietą. Taigi kaponas tapo „žmonos apgautas“.

Kitos versijos

Senovėje ragas buvo vyro galios, vaisingumo ir seksualinės stiprybės ženklas. Senovės graikai varpą vartojo tuo pačiu žodžiu. Diomedesas, juokdamasis iš Paryžiaus, sako: „Šaulys, pagyrūnas, išdidus ragas, persekiojantis mergeles“.

Senovės romėnai turėjo tą pačią seksualinę potekstę. Ovidijus, sužinojęs apie mylimosios išdavystę, sušuko: „Vėliau ant mano galvos atsirado ragai“.

Italijoje „žmonos apgautas vyras“yra vienas sunkiausių įžeidimų, o pietiniuose regionuose pirštų „ožkos“derinys laikomas aliuzija į kažkieno kito žmonos neištikimybę.

Portugalijoje buvo įsitikinta, kad apgautam vyrui skauda kaktą ir gali išaugti pačios elnio šakos. Taip pat senais laikais buvo paprotys išniekintą peruką paduoti ragais, jei jis nenusiplaukė gėdos nusikaltėlio krauju.

Ispanijoje frazė „pamokyti ragus“buvo siejama su Velniu, nes raguotas gundytojas yra pagrindinis visų nuodėmių ir ištvirkavimo šaltinis.

XIII amžiaus Europos poezijoje plinta sutuoktinio, kurio kaktoje po išdavystės išauga šakotas papuošimas, vaizdas. Netrukus atsirado paprotys ragais puošti nesėkmingų sutuoktinių galvas, parodant, kas padovanota neteisingoms pusėms.

Prancūzijoje žodis „žmonos apgautas vyras“jau seniai vartojamas kalbant apie nuolatinės ar laikinos karališkos meilužės vyrą.

Keista, kad šiandien „ragai“yra svetimavimo simbolis tarp žmonių, gyvenančių skirtinguose žemynuose. Jie tarnauja kaip gėdinga puošmena Rusijoje, Čekijoje, Vokietijoje, Portugalijoje, arabų šalyse. Beveik visur, išskyrus Kiniją, jie „nešioja žalią kepurę“.

Rekomenduojamas: